DIALETTO & POLEMICHE - da LA GAZZETTA DEL MEZZOGIORNO DEL 14.12.2006 e SEGUENTI

Grazie e bravo Vittorio,
ogni tanto fa bene rivedere e rileggere tutta quanto scritto sul dialetto, e i contributi di tanti cultori. Tutto ciò è un grande arricchimento e il lavoro che tu hai svolto all'interno del Forum è encomiabile. Inopportuno e stupido non apprezzarlo.
Ciao e buona serata.
Felice

Riprendendo il suggerimento di Falanga di dire sempre: "SECONDO ME", si deve dedurre che tutti hanno ragione oppure che ciascuno è libero di dire inesattezze. Però è anche vero che se avessi bisogno di fare esattamente il mod. 730 mi rivolgerei ad un ragioniere commercialista, se dovessi arredare la casa andrei da un architetto-arredatore, se avessi da acconciare i miei capelli, mi recherei dal barbiere, se avessi un malessere da curare andrei dal medico. Questo vuol dire che nel proprio campo c'è sempre qualcuno che ne sa di più di quello che non è di quel settore. Anche per la lingua vale la stessa cosa e, pertanto, se una persona affermasse: "io ho andato", ci sarebbe pronto l'insegnante d'Italiano che lo correggerebbe, e che mai affermerebbe che dire "io ho andato” sia corretto" perchè, così facendo farebbe solo del male al primo. Ma allora perché per la cultura del dialetto non vale la stessa cosa? Se una persona si vuole cimentare nella lettura e scrittura di un testo dialettale a chi deve andare se non a chi il dialetto lo scrive e lo mastica da tanto tempo oppure semplicemente leggendo altri testi dialettali? E qui viene il punto: anch'io ho iniziato così, leggendo altri testi e ho scoperto che i padri del nostro dialetto lo scrivevano, a parte qualche comune "regola", tutti in modo estremamente diverso. Ora fino a quando questa diversità non comporta difficoltà, si può anche accettare e, con un po' di buona volontà capire, ma quando il modo di scrivere dialettale è assolutamente indecifrabile la persona che vuole imparare rinuncia e, in questo modo abbiamo allontanato una persona dalla cultura del dialetto. Si sono citati esempi illustri: Barracano, Gentile, Romita, aggiungo Giovine e tanti altri, ma, domando, se come afferma il Polito, nessuno si può ergere a paladino difensore e professore del dialetto barese, e ognuno può scriverlo come gli pare e piace, perché allora si devono leggere e tenere presenti gli scritti e i dizionari di questi illustri nostri antenati? Insomma perché oggi altri non possono fare altrettanto, cioè comporre un nuovo dizionario? E, non sarebbe meglio dunque, prendere il "vecchio", aggiungere il "nuovo" e pubblicare tutti insieme - voglio dire chiunque volesse partecipare in una sorta di "autori vari baresi" - un ricco Dizionario completo di elementi di morfologia, sintassi e analisi del periodo naturalmente in stretto dialetto barese? Immaginate che servizio si farebbe alla città di Bari, ai Baresi soprattutto se si pensa che tale evenienza, oltre ad offrire un'utilissimo strumento di lavoro che, allo stato, manca nelle librerie e nelle biblioteche locali, metterebbe fine per la prima volta nella storia dei baresi a quella cultura dell'individualismo e della litigiosità che da secoli ci opprime.
Stadeve buène Felice

Nel “De vulgari eloquientia” di Dante Alighieri, il grande Poeta, mettendo in discussione la gerarchia tra le due lingue, il Latino e il Volgare, formula questa singolare teoria sull'origine e sull’importanza delle due lingue: “Il Latino, che i Romani chiamavano “Grammatica”, per il Poeta è una lingua artificiale inventata dopo l’episodio della Torre di Babele, il Volgare è superiore al Latino perché è lingua naturale in quanto creata da Dio e non dagli uomini, tanto che s’impara fin da bambini senza bisogno di regole grammaticali. Naturalmente la ricerca scientifica oggi ci dice che i volgari romanzi sono tutti di derivazione latina e che in antichità il Latino era comunemente parlato. È però interessante sapere che Dante Alighieri prediligeva il Volgare tanto da volerlo rendere stabile e regolare come il Latino, perché per lui un’opera scritta in Volgare poteva avere la stessa dignità letteraria delle opere passate scritte in Latino e, in più, poteva essere letta da un pubblico più ampio e non solo dai letterati.”
Prima di Dante altri autori hanno trascritto piccoli scritti in Volgare, ne trascrivo due, sia in Volgare che in Dialetto barese, presi da un'Antologia in uso negli Istituti d'istruzione superiore:
il primo è "L'indovinello veronese" trovato nalla Biblioteca Capitolare di Verona

L'indovinello veronese (Volgare, cioè non Latino)

Se pareba boves
alba pratalia araba
et albo versorio teneba
et negro semen seminaba

U ndevenìdde veronèse (dialetto barese)

spengève nanze le vove
aràve prate bianghe
tenève n'aratre bianghe
e semenàve nu sème gnore

U segnefecàte du ndevenìdde
U ndevenìdde fasce referemènne alla mane ca scrive: le vove sò le discete, le prate bianghe sò le foglie de carte addò se scrive, u aratre bianghe iè la pènna d'oche e u sème gnore iè u gnostre lassàte dalla pènna.

Il secondo è un documento giudiziario del '900 d.C. denominato “placito capuano”, e relativo ad una causa per una proprietà terriera fra un privato cittadino e il Monastero dei Benedettine di Capua. Il giudice dette ragione ai Benedettini per ditritto di usucapione e in quella occasione due testimoni, un monaco ed un chierichetto, distintamente giurarono, appunto in Volgare, ciò che il Cancelliere poi scrisse e cioè:


Placito capuano (Volgare, cioè non Latino)
Sao ko kelle terre, per kelle fini que ki contene,
trenta anni le possette parte sancti Benedecti.

Sendènza capuàne (dialetto barese)
Sacceche ca chidde tèrre, jìnde alle chenfine descritte,
sò state pe trend’anne in possèsse de l’Ordene de San Beneditte.

Dopo questi primi scritti in Volgare, dopo Dante Alighieri, Pietro Bembo, Alessandro Manzoni, finalmente in Italia quasi sessanta milioni di persone parlano correttamente e con orgoglio la stessa Lingua, potendosi inoltre avvicinare alla cultura con più facilità, a differenza di un tempo passato in cui siccome si parlava e scriveva solo in Latino, una massa infinita di persone era di fatto esclusa dal sapere e dal vivere. Con le dovute distinzioni e senza che nessuno di noi possa certamente porsi al confronto con questi grandi personalità della cultura italiana, perchè si deve ritenere difficile e addirittura impossibile che fra cinquant'anni i baresi, solo 300.000 persone, possano parlare e scrivere in dialetto tutti allo stesso modo?
Ciao a tutti dal Vs. Felice