DIALETTO BARESE E DINTORNI: NOTIZIE, APPUNTAMENTI, INFORMAZIONI, NOVITÀ ED ALTRO

Il titolo del post non è mio, mi sono preso il permesso di prenderlo a prestito da uno straordinario evento così intitolato che si è tenuto tempo fa sulle pendici del Monte Grappa, con la partecipazione di Arnoldo Foà in qualità di voce recitante, di musicisti di fama e, last but not least, del Coro Valcavasia che è al vertice delle corali italiane. Lasciate che mi dia un po’ di arie e lasciatemi spiegare il perché

1) perché il coro è nato oltre quarant’anni fa nel paese dove abito
2) perché io ho casa sulla pancia del Monte Grappa
3) perché l’idea e gli organizzatori sono fioriti nel luogo dove tuttora vivo.

SENZA VINCITORI NE’ VINTI dunque.
In questo straordinario spettacolo all’aperto si è parlato e si è rappresentato il teatro di guerra della Prima Guerra Mondiale che si era svolto proprio nelle mie zone dove si è combattuta la maggior parte della Guerra del 1914 / 1918. Una volta terminata, una volta scrittane la storia, una volta rimarginate le ferite, è ahimè arrivata la Seconda Guerra Mondiale, terminata la quale e scrittane la storia, e rimarginate le ferite, la parte sensibile della società ha iniziato a pensare ad alta voce che in questi due episodi epocali del secolo scorso, comunque la si pensi, non ci sono stati né vincitori né vinti.

La categoria culturale dove un’affermazione del genere funziona un poco meglio di quanto non funzioni nelle altre attività dell’uomo, è la cultura stessa, intesa sia come cultura umanistica che come cultura scientifica. Non basterebbe la vita di cento addetti ai lavori per fare soltanto l’elenco delle innumerevoli dispute su teorie, assiomi, teoremi, concezioni della vita, che si sono succedute nei millenni dell’esistenza dell’uomo. Se si riuscisse ad elencare una tale enormità di casi, tutti resteremmo allibiti da una regola comune a qualsivoglia disputa. Questa regola così recita: nelle dispute culturali, mai ci sono vincitori, mai ci sono vinti, perché la storia delle dispute è paragonabile ad un lungo interminabile fiume dove ognuno a modo suo con i propri mezzi culturali e comunicativi introduce le sue teorie che poi altri verificano controllano, accettano non accettano, modificano non modificano, lasciano passare con velocità diverse, scartano, non scartano. Insomma all’oggi, nel campo della cultura tout court, non esiste né mai esisterà il vincitore assoluto, né mai esisterà il perdente assoluto. Qui potrei anche fermarmi, ma il piacere del comunicare con chi mi dovesse leggere è talmente alto che continuerò ancora per qualche paragrafo.
Nel campo del dialetto, che è poi un campo appartenente alla cultura, alla cultura della città se proprio vogliamo spaccare il capello in quattro, ci sono infinite opinioni su moltissimi argomenti. E’ di questi anni la nascita di un gruppo a Bari che sta studiando la maniera più corretta sul come si scrive il dialetto medesimo. Personalmente penso che sia opera meritoria, ma altrettanto personalmente penso che a fronte dei risultati che questo gruppo potrà e dovrà esplicitare, esistono sull’argomento altri risultati che sono nati dal lavoro di singoli scrittori che si sono mossi e si muovono SINGOLARMENTE nel campo della scrittura dialettale. I risultati di un gruppo quale che sia, saranno certamente interessanti e intriganti, come pure i risultati di un singolo saranno altrettanto interessanti e altrettanto intriganti.
Ne discende che, quando i partecipanti al gruppo scriveranno in dialetto lo faranno seguendo i dettami delle regole del proprio gruppo spirituale e culturale e la stessa cosa avverrà quando i singoli scrittori scriveranno in dialetto perchè seguiranno le regole e i dettami che si saranno autoimposti studiando e decidendo autonomamente il modo di scrivere che a loro dovesse apparire più giusto e corretto.
Il risultato, ancora una volta, sarà che ci saranno tot capita tot sententiae, tante teste tanti modi di scrivere, su questo non ci piove. Il giudizio sulla belluria, sulla comprensibilità, sulla chiarezza della lettura sarà poi, ovviamente e naturalmente, demandato ai lettori, che sono poi l’elemento terminale dell’intera filiera. I lettori, questi sì, che decideranno poi quale, secondo loro, sarà la maniera più giusta e più corretta di scrivere le parole dialettali. Questa, per ora, è soltanto la prima fase.
Quando nascerà la seconda fase, cioè quando ci sarà una grammatica definitiva, una sintassi definitiva, una maniera definitiva sul come scrivere le parole in dialetto, questo è veramente nel grembo di Giove. Personalmente penso, potrò anche sbagliarmi, ma è il mio pensiero, che sull’ultimo argomento, sul come scrivere cioè le parole dialettali, di acqua sotto i ponti ne passerà parecchia, addirittura ne passerà una quantità infinita. Signori, quanto ho fin’ora detto è solo e soltanto la mia opinione si badi bene. Opinione che nasce da una mia profonda convinzione che è basata sul fatto che senza regole non può vivere la civiltà, ma che alcune caratteristiche inerenti la creatività non potranno mai essere incanalate e codificate da nessuna teoria. Se un giorno ciò dovesse accadere ci dovremmo tutti preoccupare. Lasciatemi concludere con un esempio. Parliamo di musica, di linguaggi musicali, di notazioni musicali e quant’altro. La maggioranza assoluta delle persone ama la musica nelle sue varie componenti. Mi sono chiesto perché la musica è universalmente apprezzata e universalmente rispettata e universalmente amata. Mi sono dato una riposta che ora sottoporrò alla vostra cortese attenzione.
Il fascino universale della musica sta nel fatto che il pubblico, anche inconsciamente, sente che dietro una qualsivoglia esecuzione musicale ci sono delle regole ferree senza le quali la musica non sarebbe tale, senza le regole della suddivisione per esempio, sarebbe solo rumore, nel migliore dei casi sonorità. Ma… e qui c’è il suo maggior fascino, queste regole nel corso del tempo sono state disattese, cambiate, rivoltate come un guanto, dando luogo a risultati sempre di estrema eccellenza. Nulla è immutabile nella musica, nulla è immutabile nel linguaggio musicale, nulla è immutabile nella notazione musicale. Tutto quanto detto si potrebbe chiamare teorema della continuità, ve lo trascrivo subito: A=B, B=C, A diverso da C. Rileggiamolo in italiano e non in linguaggio matematico: A è uguale a B, B è uguale a C, A è diverso da C. Tutti penseremmo che se il primo e il secondo elemento sono uguali fra loro, il secondo e il terzo sono uguali fra loro, allora ovviamente il primo e il terzo dovrebbero anche essi essere uguali fra loro, ebbene NO. Nel caso del teorema della continuità nell’esistenza di qualsiasi cosa, A e C sono diversi fra loro. Natura non facit saltus, certo che sì, ma non è comunque mai uguale a se stessa nel corso della sua esistenza. Se la natura, le forme musicali, le forme letterarie e tutto quanto appartiene al mondo delle forme fossero sempre uguali a se stesse, questo universo sarebbe cristallizzato definitivamente, e questo significherebbe la morte..
Qualcuno si sarà scandalizzato perché ho usato un neologismo, belluria al posto di bellezza, avrei potuto usare bellanza, ed è giusto che si sia scandalizzato, ma non posso farci nulla, continuerò ad usarlo perché dietro belluria e dietro bellanza, ci sono quasi quarant’anni di sperimentazione e lavoro che non vi espongo per non tediarvi più di quanto non stia facendo adesso. Così come continuerò a scrivere eccheccàzz, ammè, mòjèufàtt con tre accenti, semiseouànne, jì, e così via di seguito. Potrei continuare all’infinito. Questo però non significa che altri dovranno scrivere le stesse parole come me, ci mancherebbe altro! Non ne resterò dispiaciuto, né la diversità mai mi disturberà. Le dispute sulla forma scritta, sulle parole, sulla genesi e sulla teoria della forma e della figurazione, sto citando Paul Klee, non lasciano sul campo né vincitori, né vinti. Mi scuso per la mia lungaggine, ma ho voluto dire la mia, che mia resta e mia deve essere considerata. Bracci e abbaci a tutti.
franz falanga